Еден ден го замолив Свети Порфириj Кавсокаливит да предложи начин на кој да се молам и ако е можно, да ми го каже неговиот начин на молитва.
А одговорот беше моментален и скап.
- А што кажавте за молитвата дека е како храната која се нуди по нарачка? Или лек на рецепт?
Ви кажав да барате само спасение на душата.Барајте,односно да постанете наследник на вечното Царство Небеско.
А се останато препуштите му на Божјиот суд.
Ве потсетувам уште еднаш прво барајте го Царството Небеско, и тоа се секогаш додава.Зарем на вас тоа не вие доволно?
Ако оваа не вие доволно или не сте потполно задоволни,ограничете се на умната молитва. За мене Господе Исусе Христе,помилуј ме, се зборува.
И дефинитивно повеќе од онаа што го зборувате.Се додека зборувате со вера и посветеност и лутате, во тој момент замислете да го имате пред себе распетиот Исус.И слушај.
Онј момент кога тоа го кажете,свртете го својот ум овде кон мене.И ќе ја фатам вашата мисла и ќе молам со вас, за вас. Оваа е најдобро.И тоа е онаа што би го препорачувам да го направите.
- Да,Отец мој,но не си во право.
Јас сум во право.Мислите погрешно.И знаете зошто,зошто се оделивте од остатокот на светот.
И оваа воопшто не е во ред.Како што се сакаме себеси,така мораме да го сакаме и својот ближен.Го сакам целиот свет како себеси.
Затоа не гледам причина зошто би требал да кажам: Господи Исусе Христе,помилуј не нас и не помилуј ме.На крај од крајевите,јас и светот смо едно те исто!
-Јас ќе кажам: Смилувај ми се.
Важно е што подразбираме под зборовите.Така можеме да кажеме ,,смилуј ми се" и ќе биде вклучен целиот свет или кажи ,,смилувај ни се" и ќе значи исто.Овде старецот сакаше да нагласи дека целиот свет мораме да го сакаме како себе.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар