Ако жената работи подеднакво со мажот, тогаш повторно се укинува правдата, бидејќи жената во семејството покрај работата носи и други товари, дополнителни обврски, токму затоа што е мајка на деца.
Некој би помислил дека поради тоа што жената е оптоварена со поголеми обврски и извршува покомплексна улога, таа треба да ја има привилегијата да е „глава“ на семејството.
Се разбира, некој мора да управува со семејството, како и секоја друга човечка институција. Така, во многу семејства се води борба за власт, која многу често станува погубна за семејството.
Значи, каде и да го свртиме вниманието, секаде гледаме претерано сложени проблеми, а сè уште не сме се приближиле до нивно решавање.
Ги направив овие неколку набљудувања, за да ги видам работите како што ги гледаат повеќето луѓе. Но, мислам дека ние како христијани ги гледаме дури и оние работи што другите не ги забележуваат. Ние веруваме дека најважното прашање воопшто за секој човек е прашањето:
Што е маж? Која е неговата дестинација? Зошто се појави во светот? Која е целта пред него? Која е смислата на неговото постоење? Ако не одговориме на овие прашања, никогаш нема да можеме да ги решиме проблемите со кои се соочуваме на кое било ниво.
Невозможно е, на пример, да се постигне вистинска праведна структура на општеството без ова знаење. Не можеме да го решиме проблемот со државното организирање ако немаме одговор на ова главно прашање.
Целата историја на човештвото е напишана со бесмислени пресврти, бесмислени војни, неправедно угнетување на силните над слабите, како што гледаме во животинскиот свет. Па што е маж?
Одговорот на ова прашање го добиваме од Светото Писмо: „И Бог го создаде човекот според Божјиот лик... создаде маж и жена“ (Битие 1:27). А малку подолу читаме: „Бог го создаде човекот од земјата и му вдахна во лицето здив на живот, и човекот стана жива душа“ (Битие 2:7).
Затоа, ако Бог ги создал мажот и жената како единствено човештво, тогаш природно е дека прашањето за односот меѓу мажот и жената било и секогаш ќе биде едно од најважните прашања во животот.
Ако го свртиме вниманието кон природните дарови на жената и ги споредиме нивните со на мажот, од долгогодишно искуство ќе видиме дека тие дарови се различни; некогаш се совпаѓаат, а некогаш се надополнуваат.
Исто така, од историјата и од Светото Писмо знаеме дека на Исток, каде што се родиле сите големи религии, моќта на мажите над жените била пресилна. Во источната свест, жената беше некако инфериорно суштество.
Дури и во Евангелието гледаме слични пасуси, како на пример: „А оние што беа околу педесет илјади мажи без жени и деца“ (Матеј 14:21). Во предвид биле земени само мажите, додека жените не биле ни броени. Но, ова не го гледаме само на Исток.
Кога бев млад, случајно прочитав некои статистички податоци од некои германски образовани луѓе за улогата на мажот и жената во историјата на цивилизацијата.
Овие учени Германци ги прикажуваа достигнувањата на мажите како многу значајни (споредувајќи ги со високи планини), додека достигнувањата на жените ги истакнаа само некои што и онака биле запишани во историјата на цивилизацијата.
Ми се чини дека ова недоразбирање се појави како последица на губењето на таа свест, која е содржана во Библијата: И Бог го создаде човекот според Божјиот лик... маж и жена создаде“ (Битие 1, 27 ).
Ова го забораваат не само мажите, туку и самите жени. Затоа, за да го поправат својот живот на сите нивоа, почнувајќи од семејството, жените мора да се издигнат со дух и да му ја откријат на светот својата автентична вредност, својата висока улога.
За Христијанската Црква, прашањето за улогата на жената станува се поакутно секоја година.
Гледаме дека во земјите каде што атеистичкиот комунизам води отворена борба против Црквата со примена на секакви уцени, Црквата ја спасува храброста на жените, нивното самозапалување, нивната подготвеност да трпат секакви страдања.
Секаде забележуваме дека жените сочинуваат најголем процент во Црквите. Можеме да кажеме дека во црквите за време на Богослужбата жените сочинуваат мнозинство, понекогаш три четвртини, а понекогаш и повеќе.
Кога сите жени би ја напуштиле Црквата сега, тогаш таа не би можела да постои, бидејќи мажите кои вршат висока пасторална служба, на високи хиерархиски позиции, би останале сами и, едноставно кажано, материјално би било невозможно да ја зачуваат Црквата. .
Затоа, улогата на жената во Црквата е голема и сите мораме да размислиме за оваа појава.
Во нашето христијанско учење за мажот, теолошки гледано, жената е претставена во иста мера како и мажот. Можностите на нејзината служба во историјата се неограничени.
Фактот дека Словото Божјо го отелотворила жена покажува дека жената воопшто не е инфериорна пред Бога.
.jpg)
.jpg)
Comments
Post a Comment
Напиши коментар