Постот без молитва е диета, ништо повеќе. Диетата е исто така добра. Го олеснува телото, дава чувство на радост во животот и така натаму. Некој ќе ви каже: „Јас држам диета, а вие постите. Која е разликата?“ А вие ќе му речете: „Па, знаете… Па, разбирате…“ И – ништо разбирливо. Тогаш тој нема да знае ништо и нема да разбере ништо, плус – ќе биде сигурен дека и неговата исхрана и нашиот пост се нешто, ако не сосема исто, тогаш многу слично.
Тешко нам. Не можеме ниту да ја објасниме ниту да ја браниме нашата вера. Сите имаме интелигентни очи, но зборовите не се точни. За разлика од нас, имаше некои монаси кои филозофите ги прашаа: „И вие не се жените - ниту ние. И вие спиете на земја - и ние. И вие одите засекогаш во иста облека, а ние - во иста наметка. Која е разликата меѓу нас?“
Ова беше во време кога филозофијата не беше дисциплина во фотелја, туку начин на живот. Според овој критериум, денес воопшто немаме филозофи, само... нема да кажам кои. Значи, оние монаси на кои им беше упатено прашањето одговорија: „Во надворешните знаци, вие и ние малку се разликуваме. Но, ние се надеваме на Бога и пребиваме во благодатта.“
Врз основа на она што е кажано, можеме да кажеме нешто слично за нашиот пост. На пример: „Учиме да го сакаме Бога и често се сеќаваме на доаѓањето на Неговиот Единороден Син во светот. Исто така, ја сакаме Мајката на Исус Христос, „која служеше на толку страшна Тајна“. Овој наш пост е посветен на Неа. Со постење, ние се надеваме на Бога и остануваме во благодатта, бидејќи самата Дева Марија е милостива, а Ангелот ѝ рече: „Радувај се, Благословена, Господ е со Тебе“.
Ако јадете и пиете помалку, или дури и не јадете понекогаш и воопшто не пиете, тогаш што да правите? Молитва! Она без кое постот е само диета, и ништо повеќе. Потребна е молитва: силна, собрана, пламена, за себе и за сите. Не само читање на некои молитвени текстови, што само по себе е пофално и е училиште за молитва, но не и секоја молитва. Не треба да се преправате дека сте човек што се моли, туку ви е потребна самата молитва, која (Бог гледа) го менува човекот, „правејќи го дете на оваа светлина“.
Богородица знае како да се моли. Во тишина, во едноставност, во осаменост. Понекогаш работејќи, понекогаш одмарајќи, понекогаш станувајќи, понекогаш лежејќи, Таа го имаше Бога во Својот спомен и Неговото име на усните. Потоа, откако беше почестена со посета од Гавриил и носејќи ја во својата утроба, Таа уште повеќе го слушаше мрдањето и растот на фетусот во Неа, одговарајќи на секое движење на Својот Син со молитва до Неговиот Татко.
И потоа таа го следеше својот Син, „положувајќи ги сите Негови зборови во своето срце“. Потоа таа гореше во огнот на неподносливото страдање, стоејќи под Крстот, но не ја напушти молитвата. Потоа ја претвори својата тага во радост и им проповедаше на луѓето спасение во Оној Кого го носеше, го хранеше и го слушаше.
И тогаш дојде Нејзиното време да заспие. И повторно Нејзината молитва стануваше посилна и умножена, како одговор на што Самиот Син дојде и ја зеде душата на Мајката во Својата рака. Потоа дојде Нејзиното воскресение и вознесение на небото, од каде што Таа нè гледа, нè посетува и се јавува со посредништво и разновидна помош.
Таа роди, но остана Дева. Таа заспа, но премина во Животот, бидејќи нашиот Бог е Нејзин Син. Ако Животот дојде кај нас, тогаш преку Неа, а тоа значи дека Таа е Вратата на Животот. Ако Бог слезе кај нас од небото, тогаш преку Неа, а тоа значи дека Таа е Јакововата Скала (Битие), која ги поврзува небото и земјата.
Вреди да се пости и духовно и физички во пресрет на празникот Успение. Помалку да се разговара и да не се навлегува во ништо што не нè засега директно. Помалку да се јаде за да се почувствува одредена леснотија и веселост во себе. „Претворете“ ја леснотијата и веселоста што се појавиле во посета на храмот и во поклонувања во молитва. Правете нешто добро заради Христос, а не заради пофалба или возвратна човечка добрина.
Со еден збор, мора да се стремиме кон добрата борба, да го завршиме патот и да ја задржиме верата. И ова мора да го правиме денес, а не „подоцна“. Оние кои не сакаат да бидат спасени денес ризикуваат да бидат избришани од бројот на спасени утре. Да ги зголемиме нашите молитви денес, браќа и сестри, бидејќи Дева Марија не престанала да се моли за нас, туку до ден денес „со своите молитви ги избавува нашите души од смртта“.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар