Ава Агатон рекол: „Човек кој се лути и да воскреснува мртви не му е угоден на Бога“ - (Старечник)
Ние сме лути луѓе на нашето време. Го гледаме тоа на социјалните медиуми, во коментарите на вестите, во секојдневниот живот додека возиме, во агресивноста со која се однесуваме дури и кон нашите најблиски. Многумина функционираат со предрасуди кон другите: како светот да им должи, како другите да се сигурни дека ќе им наштетат, како да постои чувство на закана, понекогаш дури и фрустрација, што ги тера да се свртат прво против себе, а потоа и против другите.
Ние сме лути луѓе на нашето време. Овој гнев лесно се претвора во бес, создава општествен, политички, меѓучовечки, а понекогаш дури и внатрешен раскол. Последиците се очигледни: вознемиреност, тага, фрустрација. А потоа, откако ја изгубивме нашата духовна рамнотежа, трезвеноста во начинот на кој се осудуваме себеси, постојано се свртуваме кон другите, не како можност за сопствено покајание, нудење, љубов, вежбање издржливост, туку како повод да се оправдаме за поразите и неуспесите од секаков вид.
Но, дали другите се непогрешливи? Дали се праведни и исправни кон нас? Дали секогаш грешиме што се чувствуваме повредени од нивниот став? Очигледно не ни според човечките стандарди. Но, прашањето е до кој степен во нас дејствуваат три критериуми. Првиот е почитувањето на нивната слобода, што ги тера да избираат патишта спротивни на нашата сопствена волја. Вториот се нашите очекувања од нив, кои не се исполнуваат затоа што или не сакаат или не можат. Третиот е нашиот недостаток на вера во Божјата промисла, која понекогаш нè тестира, за да ги пронајдеме нашите вистински стандарди, кои имаат врска со нашата смиреност и нашите граници.
Аскетската традиција на Црквата ни укажува дека човекот кој е постојано лут не му угодува на Бога, дури и ако прави чуда. Ова подразбира потреба од кротост, прошка, а понекогаш и одење подалеку од нашето право заради љубовта. Но, дури и ако не можеме да го надминеме нашиот гнев, повикани сме да го трансформираме во создание. Да се лутиме на себеси за она што го бара и да го водиме кон борба да понуди. Да не бидеме поразени од одбивањето на другите да се идентификуваат со нас, туку или да истраеме во нашата цел или да се вклучиме во плодна самокритика за секој избор што сме го направиле, кој сме инвестирале во другите, без да можеме да го кренеме крстот што ја придружува секоја цел. Да се движиме напред простувајќи. Да ги оставиме зад себе оние во кои сме инвестирале, ако тие нè негираат, без одмазда. Не само што животот продолжува. Исто така, колку повеќе се задржуваме на слабоста на другите, толку помалку ќе можеме да го пронајдеме нашето вистинско лице, она што навистина нè прави убави, за да го направиме следниот чекор.
Бог ги сака скромните. Оние кои се освоени од љубовта. Оние кои не очајуваат. Оние кои препознаваат дека грешката на инвестирање во другите без тие да можат да ја поднесат не треба да стане причина за гнев, туку за нов пат. Заедно со нив и колку што можат или без нив, за да не бидеме згмечени. И Бог помага.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар