Постои универзитет, дури и еден вид академија, што секој мора да го заврши а тоа е учество во богослужба. Тоа вклучува литургиска молитва. Тоа е еден вид заеднички универзитет. И ние мора да учиме на него, можеби дури и до смрт, никогаш не сметајќи се себеси за доволно образовани во овие прашања.
Ќе ви раскажам за некои моменти од Божествената Литургија (ги слушаме постојано) за да можеме да присуствуваме на службата со поголема љубов и внимание. Тука можеме да се молиме на Бога за сè. А цврст знак на учество во Небесното Царство е страсната желба да учествуваме во божествената служба. Не само да стоиме за време на службата, не само да бидеме на службата, туку да учествуваме во службата. Ние Му принесуваме жртва на Бога, и душевна и вербална. На Бога Словото – вербална служба. На умот на Вечниот Отец – ние принесуваме ментална служба.
Литургијата започнува со воскликот: „Благословено е Царството на Отецот и Синот и Светиот Дух“. И веќе во овој момент, секој што доаѓа на службата може со сигурност да си каже: „Господи, не ме лишувај од Твоето Царство. Во Твоето Царство, спомни нè, Господи“. Сакам да бидам во Твоето Царство! – побарајте го ова од Бога од првата секунда. Ова е толку централна тема.
Како Црквата почнува да се моли? Со молитва за мир. Литанија за мир. Долги молитви кои, доколку е можно, ја опфаќаат судбината на целиот свет. Се обидуваме да се молиме за сите. За целиот свет. Најважно е целиот свет да биде во мир. Бидејќи она што најмногу ни недостасува е мир. Христос е нашиот мир. Тој дојде да ги смири - оние далечни и блиски, ангелите и луѓето, Отецот и созданието. Како што рече Свети Јован Кронштатски: „Мир, душо моја немирна“. Толку вистинити зборови. Душата се тресе целиот свој живот. Но, на душата ѝ е потребен мир. Мир!
Потоа - внимание! На Литургијата се пеат антифони. Тоа се Псалм 102 и Псалм 145. Псалми на пофалба. „Благословај го Господа, душо моја!“ и „Фали го, душо моја, Господа.“ Литургијата е празник. Потребно е да се знаат напамет.
Потоа, кога се чита Евангелието, што можете да кажете во вашето срце? Зборовите на Самоил. Кога Господ го повика на служба, го повика по име. Самоил... Самоил... И Самоил одговори: „Зборувај, Господи. Твојот слуга слуша.“ А ти ги кажуваш овие едноставни зборови: „Зборувај, Господи. Твојот слуга слуша. Сега ѓаконот ќе го отвори Евангелието, а Бог ќе ми проговори.“ И што прочитавме во Евангелието? Мора да го напрегнеме нашиот внатрешен слух.
Потоа доаѓа Литанијата на усрдна молитва, каде што три пати велиме: „Господи, помилуј“. Таму можеме да го замислиме Христовиот земен живот, како единствена здрава личност среде колонија на лепрозни и ментална болница. Имаше слеп човек, таму грбав, таму лепрозен, таму опседнат од демон... Беше крајно застрашувачки. И сите го следеа Христа, ги зграпчија Неговите раце, ја допреа Неговата облека. Кога велиме: „Господи, помилуј, Господи, помилуј“, можеме да ја замислиме сцената кога Господ беше опкружен со овие луѓе. И можеме да влеземе во оваа грмушка болни луѓе и да кажеме: „И јас сум ист. И сети се на твојата ќерка. И сети се на твојот син. И исправи ме, зашто сум искривен. И отстрани ја мојата лепра, зашто сум лепрозен. И отвори ми ги очите, зашто и јас сум слеп.“ Сето ова важи и за нас.
Ако службата вклучува литанија за некрстените, за оние кои не се во можност да се молат, тогаш ти и јас имаме одговорност за целиот свет. Бог ја ставил одговорноста за целиот универзум врз христијаните. Постојат милијарди некрстени луѓе на овој свет. И овие маси некрстени луѓе бараат молитва. Молете се за сите. Верувајте ми, молитвата никогаш не е без плод. Нема бескорисни молитви, молитви кои остануваат нечуени и неодговорени. Можеби не веднаш. Можеби не сега. Но, еден ден тие сигурно ќе бидат исполнети.
Потоа ја пеат „Херувимската химна“... Тоа е единствената песна. Кратка по зборови и долга по изведба. Тешко е да се следи со умот, а во овој момент, мислите талкаат. За да ги спречите вашите мисли да талкаат, сите треба да прочитате покаен псалм во ова време. „Помилуј ме, Боже, по Твојата голема милост.“ И ќе почувствувате колку е убаво да се читаат покајни псалми за време на службата, како срцето копнее по покајание, како чувствува дека Христос е тука.
И кога се принесува бескрвната жртва, кога свештеникот извикува: „Тешко на нашите срца“, помислете каде се нашите срца. „Каде е вашето богатство, таму ќе биде и вашето срце“. А каде е нашето богатство? Нашето богатство е од десната страна на Отецот, на Небесата. И ние го чекаме на Страшниот суд. А нашиот одговор на извикувачкиот свештеник е: „Нашите срца се со Господа. Не грижете се“.
„Му благодариме на Господа!“ Некои светители велат дека во ова време, кога свештеникот моли за слегувањето на Духот, прво мора да му помогнеме. И ние можеме да кажеме: „Не отфрлај нè од Твоето присуство. Дај ни го Твојот Свети Дух“. Кажи која било молитва што ја сакаш. Учествуваш во Евхаристијата. И ти си учесник во Литургијата. И во ова време, можеш да клекнеш и да се помолиш за твоите најсрамни, најстрашни, најодвратни гревови. Бидејќи во ова време, Небото се отвора. Сè се обединува - небесно и земно - и ние сме многу блиску до Господа. И самиот Господ лежи тука на Престолот, како бебе во јасли. За време на Евхаристискиот Канон душата се капе во најчистата и најсвежа вода.
Сега сè што останува е да се собереме и да се подготвиме за Причест. Олтарот е Гробот на Господ Исус Христос, запечатен со камен. Свето јагне... Само минута или две... Ангелот Господов ќе го тргне каменот од гробот, а Христос ќе се спушти кај нас. Христос лично. Самиот Христос, во рацете на епископите, во рацете на свештениците, ќе ви биде даден во Путирот за да јадете и пиете. Ќе јадете и пиете од Телото и Крвта на Синот Божји, кој стана Син Човечки. Јадете, а потоа бакнете го работ на Путирот, како прободено ребро. Како реброто од кое течеа крв и вода, како реброто од кое се роди Црквата. Од Адамовото ребро, Господ ја создаде жената. А од Исусовото ребро, Самиот Исус ја роди Црквата.
И потоа доаѓа последното нешто. Ќе морам да го земам Христос со мене таму. Во студениот, бучен, грчевит, каллив, луд (овој луд, луд, луд свет!)
Затоа што таму недостасува Христос. Тука, има многу Христос. Како вода во морето. Но таму, недостасува Христос. Има злоба, завист, осуда, суета, озборувања. И ти (и јас) мора да го прифатиме Христос во ризницата на срцето. Однесете го таму. За да биде и Христос таму. Таму го нема Христос. Како тогаш да се живее? И Тој мора да биде таму. Затоа, ќе пееме: „Ја видовме вистинската Светлина. Го примивме Небесниот Дух“. Го земаме Христос во светот и достојно Му благодариме на Господа. Не се колнеме. Не зборуваме празно. Не клеветиме. Не осудуваме. Не завидуваме. Не гледаме глупости на телевизија. Го учиме напамет Псалтирот.
Го сакаме Бога и во Бога го сакаме нашиот ближен. Ова ќе биде достојна благодарност кон нашиот Откупител. Мора да живееме според Божјата волја. Христијанската Црква има само еден проблем. Тоа се христијаните. Ние самите не сме она што треба да бидеме. И ова е единствениот проблем на Христијанската Црква. Сè друго е бесмислица. Дури и до ѓаволот. Да бевме она што треба да бидеме, никој немаше да се плаши. Но, проблемот останува. Бидејќи не сме баш она што треба да бидеме. И Тој ќе нè направи она што треба да бидеме - Оној кој се отелотвори од Дева, крстен во Јордан, распнат на Голгота, кој воскресна од мртвите на третиот ден според Писмото и кој се дава Себеси како храна на верните. Амин. И слава на Бога.
Comments
Post a Comment
Напиши коментар