Евангелието по Матеј (Матеј 18:23-35) - Митрополит Антониј Сурожски

  Евангелието по Матеј (Матеј 18:23-35)


23. Затоа царството небесно прилега на цар, кој побарал да ја расчисти сметката со своите слуги.

24. Кога почна да ја расчистува сметката, доведоа при него еден што му должеше десет илјади таланти;

25. па, бидејќи немаше со што да плати, господарот негов нареди да го продадат него, и жена му, и децата негови, и сe што имаше, за да наплати.

26. Тогаш тој слуга падна пред него на колена и му се клањаше говорејќи: »Господаре, стрпи се спрема мене и сe ќе ти платам.«

27. А Господарот на тој слуга, кога се смилува, го пушти и му го прости долгот.

28. Слугата, пак, штом излезе, најде еден од другарите свои, кој му должеше сто динарии, и кога го фати, го давеше и му велеше: »Исплати ми што ми должиш!«

29. Тогаш неговиот другар падна ничкум пред нозете негови, го молеше и велеше: »Стрпи се спрема мене и сe ќе ти исплатам!«

30. Но тој не сакаше, туку отиде и го фрли во затвор, дури не му го исплати долгот.

31. Другарите, пак, негови, кога го видоа тоа што стана, многу се огорчија, па отидоа и му кажаа на својот господар за сe што се случи.

32. Тогаш господарот негов го повика и рече: »Лукав слуго, јас ти го простив целиот долг, зашто ми се молеше;

33. не требаше ли и ти да се смилиш над својот другар, како што се смилив и јас над тебе?«

34. И се разгневи господарот негов, па го предаде на мачители, додека не му го исплати целиот свој долг. Овој текст е преземен од блогот Православни Духовни поуки од Светите Старци. Доколку го читате ова на друга веб-страница, станува збор за неовластено копирање на содржината.

35. Така и Мојот Отец небесен ќе направи со вас, ако секој од вас не му ги прости од срце гревовите на брата си.”


Денешната парабола е толку јасна, толку едноставна, но би сакал да го привлечам вашето внимание на една или две работи во неа. Параболата јасно става до знаење дека ако не си простиме едни на други малите гревови што ги правиме, Бог не може да ни ги прости големите гревови што Му ги должиме . И тоа е вистина; но сакам да размислам за нешто друго.

Си должиме толку малку еден на друг :

си го рануваме самољубието или гордоста еден на друг;

си ги уништуваме надежите еден на друг,

си ја убиваме радоста еден на друг;

но исто така многу често, со начинот на кој се однесуваме еден кон друг, ја затемнуваме и оцрнуваме сликата на Бога во себе и во другите .

И така, кога станува збор за човечки односи, за болката што си ја нанесуваме еден на друг, нашиот долг може да биде простен , бидејќи жртвата на нашиот грев, дури и ако самиот тој нè предизвикал да грешиме, или ако е невина жртва, во тој момент добива моќ да прости, навистина божествена моќ да го поништи злото што сме го сториле, и со зборовите Христови :

„Прости им, Татко , не знаат што прават“

, да го ослободи сторителот, да го избрише злото, да го ослободи оној што се врзал со оковите на омразата, презирот и многу други работи.

Но, постои и друга страна на оваа парабола: што е работата, зошто Христос вели дека си должиме еден на друг сто таланти, а на Бога десет илјади таланти:  толку многу? Дали ова значи дека кога грешиме против Бога , гревот, така да се каже, се множи со фактот дека Бог е голем и дека навредувањето на Него е многу полошо од навредувањето на ближниот? Мислам дека таквата концепција за Бог би била монструозна ; мислам дека тоа значи дека кога постапуваме злобно, не послушајќи го Неговиот повик, не следејќи го Неговиот збор и Неговиот пример, тоа го затемнува Неговиот лик во нас, ја уништува убавината што ја всадил во нас, што ја впишал во нас, со која нè втиснал, како со Својот печат. И ова е непоправливо, освен ако самиот Бог не го исправи, освен ако самиот Бог не го обнови она што станало истрошено, не ја врати убавината што сме ја изгубиле.

И во оваа смисла, мора да бидеме многу внимателни во нашиот однос со Бога . Злосторствата едни кон други лесно се исправаат затоа што се мали, површни: доволен е еден збор за прошка. Но, она што им го правиме на нашите души, на себеси, кога постапуваме спротивно на Божјата заповед, Божјиот повик, спротивно на надежта што Бог ја става во нас, не можеме да го исправиме едноставно велејќи: „Згрешив - прости ми!“ Целиот живот на Христос , Неговото страдање, Неговата смрт на крстот - ова е цената по која го обновуваме она што сме го уништиле и обезличиле, наместо да го направиме исправно и убаво .

Да размислиме за ова, бидејќи да му кажеме на Бога :

„Прости ни“ значи

многу повеќе отколку да кажеме:

„Не ни го припишувај злото што сме го направиле, неправдата што сме ја направиле “ .

Тоа значи:

„Обнови го она што не може да се оживее со човечка сила “ .

Значи, навистина постои разлика , како што Христос зборува во параболата, помеѓу тоа кога постапуваме погрешно според Божјите патишта и кога постапуваме погрешно во нашите односи едни со други. И затоа, да почнеме со овие односи : да се однесуваме кон секој човек како што би се однесувале кон света икона оштетена од време, занемарување или насилство. Да се ​​однесуваме едни кон други со почит, љубов, нежност и грижа; потоа, кога ќе се свртиме кон Бога , Тој ќе го стори истото со нас.

Нека Бог нè благослови да растеме во полнотата на убавината што Тој ја посадил во нас и кон која нè повикува, и нека благословот на Господ Исус Христос , и љубовта Божја , и заедницата на Светиот Дух бидат со нас засекогаш!

Амин.


⚠️ Важна напомена за преземање содржини:

Текстовите на овој блог се подготвени со многу труд од страна на Православни Духовни поуки од Светите Старци.

Строго е забрането копирање на текстовите и нивно директно објавување на Фејсбук страници, групи или други веб-сајтови. Доколку сакате да споделите некоја поука, ве молиме направете го тоа исклучиво преку споделување на директниот линк од блогот, со цел да се почитува авторскиот труд. Ви благодариме на разбирањето! Христос Воскресе!

Comments